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dc.contributor.authorChristensen, Paul
dc.date.accessioned2020-06-06T02:30:22Z
dc.date.available2020-06-06T02:30:22Z
dc.date.issued2020
dc.identifier.urihttp://library.oapen.org/handle/20.500.12657/39450
dc.description.abstractIn this dissertation, Paul Christensen examines the significant roles played by spirits in Cambodian society. In particular, he focuses on the handling of the traumatic past, the religious identification of Cambodians, the political empowerment of elites through spiritual legitimation strategies, and the living ritual practice of spirit mediums in Cambodia. Based on 13 months of ethnographic field research and an innovative methodology utilizing actor-network theory, the research provides an emic understanding of these religious phenomena in terms of a ‘(re-)enchanted modernity’ that is manifesting itself across Southeast Asia. The dissertation makes a seminal contribution to the scholarly understanding of spirits. It is compelling not only because of the novel connections provided by its methodology; its ethnographic descriptions of social topics such as power, existence, religion, healing, love or mourning provide new insights into religious life in a rapidly changing country.
dc.languageGerman
dc.subject.classificationthema EDItEUR::J Society and Social Sciencesen_US
dc.subject.otherCambodia
dc.subject.otherspirits
dc.subject.otherspirit mediums
dc.titleGeister in Kambodscha
dc.title.alternativeExistenz, Macht und rituelle Praxis
dc.typebook
dc.typebook
oapen.identifier.doi10.17875/gup2020-1249
oapen.relation.isPublishedByffaff15c-73ed-45cd-8be1-56a881b51f62
oapen.description.otherlanguageAusgehend von der Frage nach der Relevanz von Geisterpraktiken untersucht Paul Christensen die bedeutsamen Rollen von Geistern in der kambodschanischen Gesellschaft. Die wichtigen thematischen Schwerpunkte legt er auf die Verarbeitung der traumatischen Vergangenheit, die religiöse Identifikation der Kambodschaner_innen, die politische Ermächtigung der Eliten durch spirituelle Legitimationsstrategien und die lebendige Ritualpraxis der Geistmedien in Kambodscha. Durch den ethnologischen Zugang einer 13-monatigen Feldforschung und eine innovative, an die Akteur-Netzwerk-Theorie angelehnte Methodik kann im Sinne einer (wieder-)‚verzauberten Moderne‘ ein emisches Verständnis dieser religiösen Phänomene gewonnen werden, die in ähnlicher Weise in ganz Südostasien auftreten. Die Arbeit liefert einen wegweisenden Beitrag zum wissenschaftlichen Verständnis von Geistern. Dabei überzeugt sie nicht nur mit der Anschlussfähigkeit der Methodik; die Ethnografie liefert Beschreibungen zu gesellschaftlichen Themen wie Macht, Existenz, Religion, Heilung, Liebe oder Trauer, die nicht nur das ‚Andere‘ plausibel machen, sondern auch das ‚Eigene‘ in Frage stellen.


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