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dc.contributor.authorBaeza Soto , Juan Carlos
dc.contributor.otherSinardet, Emmanuelle
dc.date.accessioned2022-02-23T12:51:33Z
dc.date.available2022-02-23T12:51:33Z
dc.date.issued2021
dc.identifierONIX_20220223_9782374961453_2
dc.identifier.issn2264-3605
dc.identifier.urihttps://library.oapen.org/handle/20.500.12657/53133
dc.languageFrench
dc.relation.ispartofseriesStudia Remensia
dc.subject.classificationbic Book Industry Communication::H Humanities::HB History::HBJ Regional & national history::HBJK History of the Americas
dc.subject.classificationbic Book Industry Communication::H Humanities::HB History::HBL History: earliest times to present day::HBLH Early modern history: c 1450/1500 to c 1700
dc.subject.classificationbic Book Industry Communication::H Humanities::HB History::HBT History: specific events & topics::HBTQ Colonialism & imperialism
dc.subject.classificationbic Book Industry Communication::A The arts::AC History of art / art & design styles::ACB Art styles not defined by date::ACBK Art of indigenous peoples
dc.subject.classificationbic Book Industry Communication::A The arts::AC History of art / art & design styles::ACB Art styles not defined by date::ACBS Colonial art
dc.subject.classificationbic Book Industry Communication::1 Geographical Qualifiers::1K The Americas::1KL Latin America
dc.subject.otherEvangelization
dc.subject.otherAcculturation
dc.subject.otherColonial art
dc.subject.otherBaroque
dc.titleLa Palette du ciel. Art baroque ibéro-américain (XVIe-XVIIIe siècles)
dc.title.alternativeColonisation de l'esprit et iconophilie chrétienne dans le Nouveau Monde
dc.typebook
oapen.abstract.otherlanguageA conqueror does not only use the power of weapons and techniques. He also imports and imposes a system of norms, beliefs and forms of artistic expression in order to establish a political project that he considers legitimate. Situated on the edge of cultural and art history, this study aims to open up new perspectives on artistic creation during the Baroque period in Latin America. Lorsqu’un conquérant conscient de sa supériorité colonise un territoire, il ne se sert pas seulement de la puissance des armes et des techniques. Il importe et impose aussi un système de normes, de croyances et des formes d’expression artistique pour asseoir un projet politique qui lui semble d’entrée de jeu légitime. Située aux confins de l’histoire culturelle et de l’histoire des arts, cette étude s’efforce d’ouvrir de nouvelles perspectives sur la création artistique à l’époque baroque dans une Amérique Latine en voie de colonisation par les Européens, en analysant plus particulièrement le contexte d’apparition du syncrétisme religieux. À partir de l’étude minutieuse d’une sélection d’œuvres produites entre le xvie et le xviiie siècle dans la région andine (Pérou, Bolivie, Colombie, Équateur) et au Mexique, dans des domaines aussi divers que la gravure, la peinture, la sculpture ou encore l’architecture, il s’agit de montrer comment l’art du colonisateur intervient comme une instance productrice de normes et de jugements de valeur dans l’espace ibéro-­américain indigène. Dans l’Amérique coloniale, le syncrétisme dont témoigne l’art des premiers « créoles », autrement dit l’assimilation de nouveaux codes et leur amalgame avec le substrat culturel existant, encourage la négation de l’ancienne culture tout en procédant au recyclage d’anciens codes pour donner naissance à des croyances et des formes artistiques nouvelles, un métissage dont les conséquences, à la fois positives et négatives, se manifestent jusque de nos jours.
oapen.identifier.doi10.34929/wwat-hj30
oapen.relation.isPublishedBy9a5b0990-15ee-4dd2-a1b6-c01b4a09951e
oapen.relation.isbn9782374961453
oapen.relation.isbn9782374961392
oapen.series.number7
oapen.pages278
oapen.place.publicationReims


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