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dc.contributor.authorPropach, Jan Levin
dc.date.accessioned2024-02-29T13:54:30Z
dc.date.available2024-02-29T13:54:30Z
dc.date.issued2020
dc.identifier.urihttps://library.oapen.org/handle/20.500.12657/88076
dc.description.abstractKann Gott tun, was er will oder will Gott, was seinem Wesen entspricht? Ist Gott an notwendige Prinzipien gebunden oder ist notwendig, was Gott dekretiert? Derartige Fragen nach dem Verhältnis von Modalitäten und Gotteskonzepten sind Bestandteil unzähliger Debatten und reichen weit in die Philosophie- und Theologiegeschichte zurück. Die vorliegende Studie untersucht zunächst die Modalmetaphysiken G.W. Leibniz’, D. Lewis’ und A. Plantingas samt ihren sehr unterschiedlichen ontologischen Voraussetzungen. Im Anschluss werden die in der gegenwärtigen analytisch-religionsphilosophischen Debatte dominanten Formen des Theismus analysiert: der klassische und personale Theismus und der Panentheismus. Das Kernstück dieser Studie bildet die Analyse von Konsistenzen und Inkonsistenzen, die zutage treten, will man aus metaphysisch-ontologischen Gründen diese unterschiedlichen Formen des Theismus mit den Modaltheorien Lewis’, Leibniz’ oder Plantingas verbinden.en_US
dc.languageGermanen_US
dc.relation.ispartofseriesStudien zur systematischen Theologie, Ethik und Philosophieen_US
dc.subject.classificationthema EDItEUR::Q Philosophy and Religion::QR Religion and beliefs::QRA Religion: generalen_US
dc.subject.otherLeibniz; Possible Worlds; Theism; Analytical metaphysics; Philosophy of religionen_US
dc.titleAlles kann, nichts muss?!en_US
dc.title.alternativeTheorien der Modalität bei G.W. Leibniz, D. Lewis und A. Plantinga und ihre Vereinbarkeit mit Spielarten des Theismusen_US
dc.typebook
oapen.identifier.doi10.17438/978-3-402-11849-8en_US
oapen.relation.isPublishedByfb17cfa5-9e40-4113-a5ce-80325c535538en_US
oapen.relation.isFundedBy631ac483-8bae-460f-9987-c3f4e4b98bb5en_US
oapen.relation.isbn9783402118306en_US
oapen.series.number21en_US
oapen.pages297en_US


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