Konfuzianischer Humanismus
Transkulturelle Kontexte
| dc.contributor.author | Lee, Ming-huei | |
| dc.date.accessioned | 2024-03-21T10:01:36Z | |
| dc.date.available | 2024-03-21T10:01:36Z | |
| dc.date.issued | 2013 | |
| dc.identifier | ONIX_20240321_9783839425152_26 | |
| dc.identifier.uri | https://library.oapen.org/handle/20.500.12657/88673 | |
| dc.language | German | |
| dc.relation.ispartofseries | Der Mensch im Netz der Kulturen - Humanismus in der Epoche der Globalisierung / Being Human: Caught in the Web of Cultures - Humanism in the Age of Globalization | |
| dc.subject.classification | bic Book Industry Communication::H Humanities::HP Philosophy | |
| dc.subject.classification | bic Book Industry Communication::J Society & social sciences::JF Society & culture: general::JFC Cultural studies | |
| dc.subject.classification | bic Book Industry Communication::H Humanities::HR Religion & beliefs::HRA Religion: general | |
| dc.subject.other | Konfuzianismus | |
| dc.subject.other | Humanismus | |
| dc.subject.other | Kant | |
| dc.subject.other | Mou Zongsan | |
| dc.subject.other | Mensch | |
| dc.subject.other | Religion | |
| dc.subject.other | Kultur | |
| dc.subject.other | Kulturphilosophie | |
| dc.subject.other | Philosophische Anthropologie | |
| dc.subject.other | Religionswissenschaft | |
| dc.subject.other | China | |
| dc.subject.other | Philosophie | |
| dc.subject.other | Human | |
| dc.subject.other | Culture | |
| dc.subject.other | Philosophy of Culture | |
| dc.subject.other | Philosophical Anthropology | |
| dc.subject.other | Religious Studies | |
| dc.subject.other | Philosophy | |
| dc.title | Konfuzianischer Humanismus | |
| dc.title.alternative | Transkulturelle Kontexte | |
| dc.type | book | |
| oapen.abstract.otherlanguage | Ist der Konfuzianismus ein Humanismus? Seit dem Anfang des 20. Jahrhunderts ist er, sowohl im Westen als auch in China, vielfach in diesem Licht betrachtet worden. Ming-huei Lees Studie unternimmt den Versuch, die Vielfalt und Lebendigkeit der konfuzianischen Tradition in Vergangenheit und Gegenwart aus transkultureller Perspektive zu verdeutlichen. Schwerpunkte bilden dabei die philosophische Interpretation klassischer konfuzianischer Texte und das für den modernen Konfuzianismus höchst folgenreiche Zusammentreffen mit der Philosophie Kants. Neben einem Vergleich des konfuzianischen und des abendländischen Humanismus und einer Analyse des Schicksals des Konfuzianismus im heutigen China werden mit »Lunyü« und »Mengzi« klassische konfuzianische Texte ebenso diskutiert wie die Kant-Rezeption in China. Ist der Konfuzianismus eine Religion? Ming-huei Lee zeigt, dass der Konfuzianismus eine moralische Religion im Kantischen Sinne ist und dass er - im Unterschied zum neuzeitlichen europäischen Humanismus - als Humanismus mit religiöser Dimension verstanden werden kann. | |
| oapen.identifier.doi | 10.14361/transcript.9783839425152 | |
| oapen.relation.isPublishedBy | b30a6210-768f-42e6-bb84-0e6306590b5c | |
| oapen.relation.isFundedBy | 36ab2c27-ec91-4d4d-8ae6-2e8cf24742b9 | |
| oapen.relation.isbn | 9783839425152 | |
| oapen.relation.isbn | 9783837625158 | |
| oapen.imprint | transcript Verlag | |
| oapen.series.number | 19 | |
| oapen.pages | 174 | |
| oapen.place.publication | Bielefeld | |
| oapen.grant.number | [...] | |
| oapen.grant.program | Backlisttransformation FID Philosophie |
