Wenn Religion gewalttätig wird
Der Taiping-Aufstand und seine diskursiven Verortungen
| dc.contributor.author | Zhang, Xinyan | |
| dc.date.accessioned | 2024-11-07T04:31:04Z | |
| dc.date.available | 2024-11-07T04:31:04Z | |
| dc.date.issued | 2024 | |
| dc.identifier.uri | https://library.oapen.org/handle/20.500.12657/94423 | |
| dc.description.abstract | Reference object is the Taiping-Rebellion in the context of efforts to introduce Protestantism in 19th century China leading to the establishment of the “Heavenly Kingdom of Great Peace” from 1851 to 1864. With millions of victims this regimen stands for one of the greatest civil wars of mankind. Given a comprehensive body of literature the uprising constitutes a suitable research subject for a discourse analysis of the relationship between religion, violence and state control in such a way that the study enters new grounds by elaborating on differences among authors and their corresponding constructions of reality at the same time that the causes of differing perspectives are unveiled. The analysis is extended by a recourse to relevant approaches of religious studies and the historical science. As a result of a synthesis of empiricism and theory eight models of religion and violence under state control are derived in the language of the authors whose publications were subject of the discourse analysis. This way the struggle for power of interpretation is demonstrated between the poles of theocracy and secularization for one thing and for another between Marxism and modernization. Past and present are linked by taking into account the progress in knowledge since the Taiping-Rebellion thereby enabling insights into phenomena of religious violence and state control of our time. | |
| dc.language | German | |
| dc.subject.classification | bic Book Industry Communication::H Humanities::HR Religion & beliefs::HRC Christianity::HRCG Biblical studies & exegesis | |
| dc.title | Wenn Religion gewalttätig wird | |
| dc.title.alternative | Der Taiping-Aufstand und seine diskursiven Verortungen | |
| dc.type | book | |
| dc.type | book | |
| oapen.identifier.doi | 10.17875/gup2024-2637 | |
| oapen.relation.isPublishedBy | ffaff15c-73ed-45cd-8be1-56a881b51f62 | |
| oapen.description.otherlanguage | Bezugsobjekt ist der Taiping-Aufstand im Zeichen von Bestrebungen, den Protestantismus in China einzuführen, was zur Herausbildung des „Himmelreichs des Großen Friedens“ von 1851 bis 1864 führte. Dieses Regime gilt mit dem Tode von vielen Millionen Menschen als einer der größten Bürgerkriege der Menschheitsgeschichte. Angesichts der umfangreichen Literatur erweist sich der Aufstand als geeignetes Untersuchungsobjekt für eine Diskursanalyse zum Verhältnis von Religion, Gewalt und Gebietsherrschaft. Die Arbeit betritt Neuland insofern, als sie die Unterschiede von Autoren und ihrer jeweiligen Konstruktion von Wirklichkeit herausarbeitet und dabei die Ursachen für höchst divergierende Sichtweisen aufdeckt. Die Analyse ist ausgedehnt durch einen Rückgriff auf relevante theoretische Ansätze der Religions- und Geschichtswissenschaft. Als Ergebnis einer Synthese von Empirie und Theorie werden acht Modelle zu Religion und Gewalt in der Gebietsherrschaft hergeleitet, in denen nur die Autoren sprechen, deren Schriften Gegenstand des diskursanalytischen Zugriffs waren. Damit wird im Sinn der Diskurstheorie ein Kampf um Deutungsmacht in den Spannungsfeldern Theokratie und Säkularisierung auf der einen Seite und Marxismus und Modernisierung auf der anderen offengelegt. Die Berücksichtigung des Erkenntnisfortschritts seit dem Taiping-Aufstand macht es möglich, Vergangenheit und Gegenwart in Bezug zu setzen, um auch wichtige Einblicke in aktuelle Erscheinungen von Religion, Gewalt und Gebietsherrschaft unserer Zeit zu erlangen. |
