» Ruine d'estat « : Sicherheit in den Debatten der französischen Religionskriege 1557–1589

Wenzel, Christian

doi:10.17885/heiup.513

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Author(s)

Wenzel, Christian

Language

German

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Abstract

Security – a category that is as important as neglected when it comes to the French Wars of Religion in the 16th century. Christian Wenzel systematically traces imaginations of security as well as their function in the French Wars of Religion for the first time, with a close focus on the perspective of the historical actors. The present study vividly recounts a broad security debate which influenced the conflicts between 1557 and 1589 to a significant degree. Thereby, the study enables not only new perspectives on pivotal junctions and processes; by introducing “Historical Security Communication” as a heuristic approach, it also contributes to Historical Security Studies and casts a light on the complexity of early modern semantics of security.

La sécurité est un sujet aussi central que largement inexploré des guerres de Religion françaises. Pour la première fois, elle est analysée ici de manière systématique et en tenant compte des modèles d’interprétation contemporains. Christian Wenzel retrace le vaste débat sur la sécurité qui a considérablement marqué les conflits entre 1557 et 1589. Son étude non seulement ouvre une nouvelle perspective sur les événements et processus centraux, mais elle contribue, grâce au concept de » communication historique sur la sécurité « développé ici, à la recherche historique sur la sécurité et montre la complexité des concepts de sécurité de l’époque moderne Sicherheit – ein für die französischen Religionskriege ebenso zentrales wie noch weitgehend unerforschtes Thema. Christian Wenzel analysiert Vorstellungen von Sicherheit sowie ihre Funktion in den französischen Religionskriegen erstmals systematisch und mit Blick auf zeitgenössische Deutungsmuster. Anschaulich zeichnet die Studie eine breite Sicherheitsdebatte nach, die die Konflikte zwischen 1557 und 1589 maßgeblich prägte. Das ermöglicht nicht nur eine neue Perspektive auf zentrale Ereignisse und Prozesse, sondern leistet mit dem hier entwickelten Konzept der »historischen Sicherheitskommunikation« auch einen Beitrag zur historischen Sicherheitsforschung und zeigt die Vielschichtigkeit frühneuzeitlicher Sicherheitsvorstellungen.