Die Studie unternimmt aus systematisch-theologischer Perspektive eine Hermeneutik von „LAbandon à la Providence divine“, einem in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts in Frankreich entstandenen schmalformatigen Werk, das bis in die Gegenwart hinein bedeutende Denker inspiriert. Vor dem Hintergrund der Kriteriologie eines geistlichen Klassikers wird im ersten Kapitel zunächst eingeholt, dass es gut begründet ist, „LAbandon à la Providence divine“ als einen Klassiker der Spiritualitätsgeschichte anzusehen. Zugleich legt dieses Kapitel insofern den Grund für den weiteren Gang, als es methodisch zu klären versucht, welche Richtung eine Hermeneutik eines geistlichen Klassikers auf der Höhe der Zeit einzuschlagen hat. Weil dazu zentral die Beachtung des Zeitindexes jeder Spiritualität gehört, erkundet das zweite Kapitel den ursprünglichen Sitz im Leben in der Epoche, für die der Traité responsiv einen kairologischen Stil des Christseins entwickelt. Damit ist der Boden be-reitet, im dritten Kapitel in einer aufmerksamen Lektüre des Textes die theologieimprägnierten Schlüsselthemen zu heben: vor allem Vorsehung, Hingabe , Sakrament des gegenwärtigen Augenblicks und damit verbunden jene Gedanken, die sich sekundierend um diese Schlüsselbegriffe herum gruppieren. Zugleich will das Kapitel dabei dem Mangel abhelfen, dass es bis in die Gegenwart hinein wenige kritische Studien zur Theologie des Traité gibt. Indem das zweite und dritte Kapitel sich auf die innere Gestalt und den inneren Klang und damit die Atmosphäre des Buches einlassen, ist der Weg geöffnet für eine hermeneutische Übersetzung ins Heute, der sich die beiden finalen Kapitel widmen. Kapitel vier befragt, die Schlüsselthemen betreffend, zeitdiagnostisch den Gegenwartshorizont und überbrückt zugleich den „garstigen Graben“, der vom Ursprungshorizont trennt, indem er Entwicklungslinien nachzeichnet. Das fünfte Kapitel schließlich unternimmt den Versuch, mit dem Traité weiterdenkend und seine Atmosphäre nachbildend kairologisch eine Alltagsmystik und damit einen Stil des Christseins für die Gegenwart theologisch zu begründen und zu entwickeln.