Von den Seelenlehren der Schüler des Aristoteles und späterer Peripatetiker sind nur vereinzelte Fragmente überliefert, die entweder in der Forschung wenig Beachtung fanden oder wegen ihrer Knappheit kontrovers diskutiert wurden. Häufig wurden dabei die Fragmente jedoch nicht in die, meist doxographische, Überlieferungsgeschichte eingebettet. Ausserdem war bei den vorhandenen Besprechungen ein Bezug zu Aristoteles oft eine Interpretationsvoraussetzung. DIe vorliegende Arbeit untersucht deshalb die Fragmente der hellenistischen Peripatetiker Theophrast, Dikaiarch, Aristoxenos, Klearch, Straton und Kritolaos, soweit möglich, innerhalb ihrer Überlieferungstradition und als Zeugnisse eigenständiger Philosophen, deren Bezug zu und Abhängigkeit von Aristoteles erst über die Fragmentanalyse zu klären ist. Es zeigt sich, dass eine Weiterentwicklung von aristotelischen Positionen nur bei Theophrast sicher und bei Straton sehr wahrscheinlich behauptet werden kann. Mit Ausnahme Klearchs scheinen die Fragmente der übrigen Peripatetiker der aristotelischen Lehre zumindest nicht zu widersprechen, doch bleiben die Gemeinsamkeiten zu oberflächlich, um einen Aristotelismus etablieren zu können.